مسابقه وبلاگ‌نویسی مباهله برگزار می‌کند


بنر جشنواره در ادامه مطلب ...

ادامه نوشته

کوتاه و گویا از روز جهانی اهل بیت

کوتاه و گویا از روز جهانی اهل بیت

مباهله

 

مباهله، روز اثبات نبوت پیامبر گرامی اسلام است.

مباهله، روز عزت اسلام است.

مباهله، مهر تأییدی است بر ولایت علی علیه‌السلام.

مباهله، برافرازنده پرچم ولایت علی علیه‌السلام بر مدار هستی است.

مباهله، نمایشگر جایگاه والای اهل بیت علیه‌السلام است.

مباهله، داستان فضیلت اهل بیت رسول است؛ آنجا که خدا فرمان داد تنها زنان و فرزندان و جان‌هایتان را به میدان بیاورید؛ با رسول خداصلی‌الله‌علیه‌و‌آله تنها فاطمه علیهاالسلام و حسن و حسین علیه‌السلام ماندند و علی علیه‌السلام!

مباهله، مایه مباهات مسلمین است. داستان عظمت دینی است که در قلب‌های مسلمانان به بار خواهد نشست.

مباهله، شکوهِ اسلام است که خدا آن را کامل‌ترین دین برای بشر، پسندیده است.

روز مباهله، روز عزت و افتخار شیعه مبارک باد!

روز مباهله، روز جهانی اهل بیت مبارک!

روز مباهله، روزی که اسلام ناب با تمام حقیقتش، روبه‌روی هرگونه کفر و شرک ایستاد و یقین قلب‌های آل کسا، میدان‌دار عرصه مباهله گشت،

گرامی باد!مبارک باد روز عظیم مباهله؛ روزی که به یُمن ایمان نابِ رسول خدا و اهل بیتش علیه‌السلام مسلمین مفتخر شدند و شرک به زانو درآمد!

تاریخ هنوز شکوه روز مباهله را بر صفحه دلش تازه می‌بیند؛ زیرا امروز هم اسلام، ایستاده است برای محکِ حقیقت، برای آنکه چهره درخشان و منطق بی‌مانندش، حریفان پرخدعه و جاهلان لجوج را از عرصه خارج کند و نسیم جان‌بخش ایمان را در هوایِ دم‌کرده فرقه‌های منحرف، بپراکند.

12 در س مباهله در 12 بند

 

درس‌هایی که از واقعه مباهله می‌گیریم:

1. از آن‌جا که مباهله، به‌عنوان آخرین حربه پیامبر، پس از اثر نکردن منطق و استدلال مورد استفاده قرار گرفته، بنابراین منظور آن ظاهر شدن اثر خارجی نفرین است؛ نه یک نفرین ساده بی‌اثر.

2. پیشنهاد مباهله را کسی می‌دهد که بر حقانیت خود پافشاری داشته باشد و در این واقعه، پیامبر بود که مباهله را طرح کرد.

3. آیه مباهله، مقام نبوت و رسالت پیامبر را هم به روشنی اثبات می‌کند؛ زیرا کسانی که حاضر نشدند با او مباهله کنند، یقین کردند که او فرستاده خداست.

ادامه نوشته

مسابقه پیامکی(ویژه روز مباهله)

اعمال روز مباهله

روز بیست و چهارم ذی الحجّه، روز مباهله پیامبر با مسیحیان نجران است که در نزد مسلمانان، اهمیت خاصّی دارد؛ چرا که گواه حقانیت و درستی دعوت پیامبر و عظمت شأن اهل بیت مکرّم اوست. در کتاب شریف مفاتیح الجنان، اعمال مخصوصی بدین شرح برای این روز ذکر شده است:

اول: غسل، که نشان پالایش ظاهر از هر آلودگی و آمادگی برای آرایش جان و صفای باطن است؛

دوم: روزه، که سبب شادابی درون است؛

سوم: دو رکعت نماز؛

چهارم: دعای مخصوص این روز که به دعای مباهله معروف است و شبیه دعای سحر ماه رمضان می باشد.

هم چنین در این روز خواندن زیارت امیرالمؤمنین به ویژه زیارت جامعه روایت شده است. احسان به فقرا و محرومان به تأسّی از مولی الموحدین علی علیه السلام که در رکوع نمازش به نیازمند احسان فرمود، سفارش شده است.

بخش هایی از دعای روز مباهله

خداوندا، بر محمد و آل محمد درود فرست و به من شادی و خرّمی، استقامت و گشایش، عافیت و سلامت و کرامت، روزی پاک و فراوان، و هر نعمت و وسعت که نازل شده یا از آسمان به زمین نازل می شود، قسمت کن.

خداوندا، اگر گناهان چهره مرا نزد تو فرسوده اند و میان من و تو حایل شده اند و حالم را نزد تو دگرگون کرده اند، از تو درخواست می کنم به نور آبرویت که خاموش نشود و به آبروی حبیبت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم و به آبروی وصیّت علّی مرتضی علیه السلام و به حق اولیائت که آنها را برگزیدی که بر محمد و آل محمد درود بفرستی و هر گناه که کرده ام بیامرزی و مرا در باقی مانده عمرم حفاظت کنی.

خداوندا، من مطیع توام، پس از من خشنود باش. عملم را ختم به خیر کن و ثواب آن را برایم در بهشت مقرّر دار و آنچه خود سزاوار آنی برای من انجام ده، ای سزاوار تقوا و آمرزش. رحمت فرست بر محمد و آل محمد و به رحمت خود به من رحم کن، ای مهربان ترینِ مهربانان.

سوال پیامکی

منظور ازجان پیامبر(ص) در آیه مباهله چه کسی می باشد؟

1- حضرت زهرا(س)     2- امام حسن(ع)       3- حضرت علی (ع)        4- امام حسین(ع)

مسابقه وبلاگ‌نویسی مباهله برگزار می‌شود

مسابقه وبلاگ‌نویسی مباهله برگزار می‌شود
مسابقه وبلاگ‌نویسی

مسابقه وبلاگ‌نویسی با موضوع مباهله به همت تبیان کرمانشاه برگزار می‌شود.

به گزارش روابط عمومی، مسابقه وبلاگ‌نویسی با هدف اهمیت موضوع مباهله و آشنایی هرچه بیشتر با این واقعه تاریخ اسلام به همت تبیان کرمانشاه برگزار می‌شود.

تاریخ مباهله (روز، ماه، سال)، افرادی که در مباهله شرکت داشته‌اند، مکان مباهله (مباهله کجا بوده و الان آن مکان چه آثاری دارد؟ پیداست یا پنهان)، علل و سوابق رخداد مباهله چه بوده؟، در مباهله چه ارزش‌هایی به نمایش گذاشته شده؟، چه کسانی درخواست‌کنندگان مباهله بودند وچه کسانی و به چه علت از مباهله انصراف داده‌اند؟ و نظر قرآن درباره مباهله از موضوعات این مسابقه وبلاگ‌نویسی به شمار می‌رود.

کاربران باید عنوان وبلاگ را مرتبط با موضوع مسابقه قرار دهند و نشانی سایت اداره‌کل تبلیغات اسلامی استان کرمانشاه باید در قسمت پیوند‌های وبلاگ بصورت لینک ثبت شود. همچنین در بخش معرفی وبلاگ، عنوان ویژه شرکت در مسابقه وبلاگ‌نویسی اداره‌کل تبلیغات اسلامی استان با موضوع مباهله عنوان شود.

کاربران برای شرکت در مسابقه می‌توانند آثار خود را  با ذکرعنوان وبلاگ، مشخصات فردی شامل(نام و نام خانوادگی،کدملی و تلفن تماس) از تاریخ اول تا20دی‌ماه سال جاری به نشانی stek.Anformatic@gmail.com ارسال کنند.

مباهله؛ آتشفشان کوه رحمت

افق را غباري غليظ فرا گرفته بود. ساعت ها از آغاز روز مي گذشت، ولي خورشيد سرد و افسرده از پاشيدن نور بخل مي‌ورزيد.

منذر2 پيش از اين هم مدينه را ديده بود، ولي هرگز آن را همچون امروز نيافته بود.

همين ديروز، خورشيد تمامي دارايي خويش را بي¬دريغ پيش¬کش اهل مدينه کرد و نور طلايي آن گلواژه¬هاي اين فراز از کتاب مقدس را سرمه ي چشمانش نمود:

از ميان آفريده هايم احمد را از زادگاهش که در فاران 3 و مقام ابراهيم واقع است به پيامبري بر مي انگيزم... خوشا به حال کسي که در زمان او حاضر باشد، سخنش را بشنود و به او ايمان آورد.

ادامه نوشته

روایات اهل سنت از روز مباهله

شواهد التنزیل - الحاکم الحسکانی - ج 1 - ص 160

عن ابن عباس فی قوله عز وجل : ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءکم ونساءکم [ وأنفسنا وأنفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الکاذبین ] . [ قال ] نزلت فی رسول الله وعلی ( أنفسنا ) و ( نساءنا ) فاطمة و ( أبناءنا ) حسن وحسین

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تفسیر ابن کثیر - ابن کثیر - ج 1 - ص 379

قال جابر : وفیهم نزلت " ندع أبناءنا وأبناءکم ونساءنا ونساءکم وأنفسنا وأنفسکم " قال جابر " أنفسنا وأنفسکم " رسول الله صلى الله علیه وسلم وعلی بن أبی طالب " وأبناءنا " الحسن والحسین " ونساءنا " فاطمة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الدر المنثور - جلال الدین السیوطی - ج 2 - ص 39

قال جابر أنفسنا وأنفسکم رسول الله صلى الله علیه وسلم وعلى وأبناءنا الحسن والحسین ونساءنا فاطمة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

فتح القدیر - الشوکانی - ج 1 - ص 347 - 348

 قال جابر : فیهم نزلت ( تعالوا ندع أبناءنا ) الآیة . قال جابر ( أنفسنا وأنفسکم ) رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم وعلی ، وأبناءنا الحسن والحسین ، ونساءنا فاطمة . ورواه أیضا الحاکم من وجه آخر ‹ صفحه 348 › عن جابر وصححه

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

إمتاع الأسماع - المقریزی - ج 6 - پاورقى ص 6

فیهم نزلت : ( ندع أبناءنا وأبناءکم ونساءنا ونساءکم وأنفسنا وأنفسکم ) وقال جابر : ( أنفسنا وأنفسکم ) رسول الله صلى الله علیه وسلم وعلی بن أبی طالب ، ( وأبناءنا ) الحسن والحسین ، ( ونساءنا ) فاطمة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الفصول المهمة فی معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج 1 - پاورقى ص 114

 وفیهم نزلت : ( ندع أبنآءنا وأبنآءکم ونسآءنا ونسآءکم وأنفسنا وأنفسکم ) ، قال جابر : أنفسنا وأنفسکم : رسول الله ( صلى الله علیه وآله وسلم ) وعلی بن أبی طالب ، وأبناءنا : الحسن والحسین ، ونساءنا : فاطمة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

نظم درر السمطین - الزرندی الحنفی - ص 108

أنزلت هذه الآیة : فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائکم ونسائنا ونسائکم وأنفسنا وأنفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الکاذبین  فدعا رسول الله ( ص ) علیا وفاطمة والحسن والحسین رضی الله عنهم وقال : اللهم هؤلاء أهلی

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تفسیر القرطبی - القرطبی - ج 4 - ص 104

أن النبی صلى الله علیه وسلم جاء بالحسن والحسین وفاطمة تمشی خلقه وعلى خلفها وهو یقول لهم : ( إن أنا دعوت فأمنوا )

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تاریخ الإسلام - الذهبی - ج 3 - ص 627

لما نزلت هذه الآیة : فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبناءکم ، دعاه رسول الله صلى الله علیه وسلم ، وفاطمة ، وحسنا وحسینا

ادامه نوشته

اعمال و دعاى روز مباهله

روز بيست و چهارم بنابر اَشْهر روزى است كه مُباهَلَه كرد رسول خدا صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَاله با نصاراى نجران و پيش از آنكه خواست مُباهله كند عبا بر دُوش مبارك گرفت و حضرت اميرالمؤ منين و فاطمه و حَسَن و حسين عَليهمُ السلام را داخل در زير عبا نمود و گفت پروردگارا هر پيغمبرى را اهل بيتى بوده است كه مخصوص ترين خلق بوده اند به او خداوندا اينها اهل بيت منند پس از ايشان برطرف كن شك و گناه را و پاك كن ايشان را پاك كردنى پس جبرئيل نازل شد و آيه تطهير در شاءن ايشان آورد پس حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَ اله آن چهار بزرگوار را بيرون برد از براى مباهله چون نگاه نصارى بر ايشان افتاد و حقّيّت آن حضرت و آثار نزول عذاب مشاهده كردند جُراءَت مُباهله ننمودند واستدعاى مصالحه و قبول جزيه نمودند و در اين روز نيز حضرت اميرالمؤ منين عليه السلام در حال ركوع انگشترى خود را به سائل داد و آيه اِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ در شانش نازل شد و بالجمله اين روز روز شريفى است و در آن چند عمل وارد است :

اوّل : غسل

ادامه نوشته

داستان مباهله

داستان مباهله
مدينه اولين باري است كه ميهماناني چنين غريبه را به خود مي‌بيند. كارواني متشكل از شصت ميهمان ناآشنا كه لباس‌هاي بلند مشكي پوشيده‌اند، به گردنشان صليب آويخته‌اند، كلاه‌هاي جواهرنشان بر سر گذاشته‌اند، زنجيرهاي طلا به كمر بسته‌اند و انواع و اقسام طلا و جواهرات را بر لباس‌هاي خود نصب كرده‌اند.
وقتي اين شصت نفر براي ديدار با پيامبر، وارد مسجد مي‌شوند، همه با حيرت و تعجب به آنها نگاه مي‌كنند. اما پيامبر بي‌اعتنا از كنار آنان مي‌گذرد و از مسجد بيرون مي‌رود هم هيأت ميهمانان و هم مسلمانان، از اين رفتار پيامبر، غرق در تعجب و شگفتي مي‌شوند. مسلمانان تا كنون نديده‌اند كه پيامبر مهربانشان به ميهمانان بي‌توجهي كند به همين دليل، وقتي سرپرست هيأت مسيحي علت بي‌اعتنايي پيامبر را سؤال مي‌كند، هيچ كدام از مسلمانان پاسخي براي گفتن پيدا نمي‌كنند.

ادامه نوشته

مباهله در قطعاتى از شعر عرب

مباهله در قطعاتى از شعر عرب

استناد به شعر شاعران نامدار عرب كه در قرون اوليه مى‏زيسته‏اند همچون استناد به كلام مورخين بزرگ بلكه گاه قوى‏تر از آن است؛ خصوصا آن گاه كه شعر آنها بر زبانها رائج و دارج و در اذهان عامه مردم ثبت شده باشد. چرا كه برخى اشعار بازگوكننده رويدادى مهم در تاريخ اسلام و مقطعى حساس از تاريخ مسلمانان است و چه بسيار حماسه‏ها كه در قالب قصيده‏ها براى هميشه در خاطره‏ها جاودان مانده است. و ما مى‏بينيم كه شاعران تواناى شيعى مسلك كه همواره درصدد بودند هر فضيلتى و هر منقبتى از فضائل و مناقب اهل بيت را در آينه شعر منعكس سازند، چون به واقعه مباهله رسيده‏اند، به وجد آمده و از اتحاد جان پيغمبر و على سخن گفته‏اند پس بايد در اينجا به نمونه‏هايى از اشعار اين شاعران كه موقعيت و مكانت خاص اجتماعى‏شان پشتوانه شعر آنهاست اشاره شود.

ادامه نوشته